אתיקה רפואית ביהדות
שלום רב, ביקרתי באתרכם ובחנות הספרים המקוונת שלכם. שאלתי היא: האם תוכלו להפנות אותי למקורות מידע (מאמרים או ספרים) אשר קשורים לאתיקה רפואית ביהדות? בברכה,
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, ביקרתי באתרכם ובחנות הספרים המקוונת שלכם. שאלתי היא: האם תוכלו להפנות אותי למקורות מידע (מאמרים או ספרים) אשר קשורים לאתיקה רפואית ביהדות? בברכה,
תודה רבה על התשובה (#7117) בנשא לימודי רפואה משלימה בכיתה מעורבת.רציתי לדעת מה בדבר הלבוש? בלימודים נהוג ללבוש בגדים מיוחדים של מכנסיים וחולצה. אם המכנסיים
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?