רישום רפואי בשבת (טכנאי רנטגן)
שלום כבוד הרב, אני שומר מצוות ועובד כטכנאי רנטגן באחד מבה"ח לעתים קורא שאני עובד בשבת , ואני נאלץ לחתום את שמי בכל הזמנה, כנוהל
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום כבוד הרב, אני שומר מצוות ועובד כטכנאי רנטגן באחד מבה"ח לעתים קורא שאני עובד בשבת , ואני נאלץ לחתום את שמי בכל הזמנה, כנוהל
לכבוד כבוד הרב שלום ברצוני לדעת היכן עושים את בדיקת הזרע, הבנתי שיש לפנות לעזר מציון לקחת קונדום עם נקב, ולאחר מכן אפשרי לעשות את
שלום, אי"ה בשנת הלימודים הבאה אני מתכוונת להתחיל לימודי רפואה. השאלה שלי היא כזאת: כדתיה- מה צריכה להיות העמדה שלי? האם יש איזו שהיא עמדה
מה האיסורים ההלכתיים בניתוק אנשים חולים (במחולות סופניות -צמחים -זיקנה וכו'…) ממכשירי הנשמה והחייאה? (אנשים שעוברים סבל וכאב) ברשותם-במקרים בהם, הם בהכרה. או לא ברשותם-