צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר שלישי) לבת 41 עם שמירת הריון
שלום כבוד הרב ד"ר הלפריןאני ביוהכפ בע"זה אהיה בשבוע 33 להריוני.אני בת 41 בהריון עם חולשה גדולה שבגינה יצאתי לשמירת הריון.רציתי לדעת מה הדין לגבי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום כבוד הרב ד"ר הלפריןאני ביוהכפ בע"זה אהיה בשבוע 33 להריוני.אני בת 41 בהריון עם חולשה גדולה שבגינה יצאתי לשמירת הריון.רציתי לדעת מה הדין לגבי
בס"ד כ"ד טבת תשס"ו הגדרת חולים בבית אבות. בית אבות עם 5 מחלקות סיעודיות 2 תשושים ו 2 תשושי נפש ,אין עצמאיים 10% מקבלים הזנה
אם אפשר להפנות למקורות לעניין לימוד מקצוע שבמהלכו מתעוררות בעיות צניעות. בדגש על תקופת הלימודים שאז עדיין לא יכול לטפל ולהיות בגדר מציל חיים וכדו'.