קביעת מגדר הלכתי
שלום רב. בסיכום הראיון הטלפוני עם הרב הלפרין שפורסם ב"גלילאו" בשנת 98 (ומופיע בקישור הבא: https://www.gordon.ac.il/naomi/ishveisha/moach8.htm) יוחסה לרב הקביעה ש- "רוב הפוסקים, מורי ההלכה, מחזיקים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב. בסיכום הראיון הטלפוני עם הרב הלפרין שפורסם ב"גלילאו" בשנת 98 (ומופיע בקישור הבא: https://www.gordon.ac.il/naomi/ishveisha/moach8.htm) יוחסה לרב הקביעה ש- "רוב הפוסקים, מורי ההלכה, מחזיקים
שלום רב הנני זקוקה למכשיר שמיעה. שאלתי לשימוש בשבת. אף אם אשאירו במצב פתוח כל השבת(וחבל על הסוללה בלילה למשל), כאשר אני מרכיבה את המכשיר,
שלום רב, בהמשך לשאלה מספר 7854. השיליה עוברת תהליך ייבוש של כ-15 שעות, ואז היא נהיית יבשה לגמרי, כמו "תפוצ'יפס" האם במקרה כזה אפשר להתיר?
מה הדין באשה שיש לה ווסת קבוע לה' בחודש וראתה פעמיים בד' בחודש ופסקה בו ביום ובפעם השלישית ראתה בד' והמשיכה ראייתה לה' מה דינה?