is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, ביום כיפור אכנס בע"ה לשבוע ה-21 להריוני (21+1). אני בת קרוב ל-34 וזהו הריוני השני (לאחר הריון ראשון שלא צלח עוד בשבועות הראשונים).
לא מזמן התארסתי. לצערי, בעבר ארוסי ואני לא שמרנו על ההלכה, וקיימנו יחסי אישות מלאים, פעמים ספורות. היום כשאנחנו עומדים להתחתן אנחנו רוצים לשמור על
שלום, אני לומדת סיעוד שנה א`.ראיתי את תשובת הרב לשאלה שנשאלה לגבי לימוד בשבת לבחינות, רציתי לדעת מהי הסיבה שעדיף להמנע מכך? דבר נוסף-אינני יודעת
