צום יום כיפור למעוברת
שלום רב אודה אם שאלתי תיענה לפני יום הכיפורים הבעל"ט. אשתי בשבוע ה35 להריונה. היום היו לה צירים שנבעו ככל הנראה משתיה בלתי מספקת של
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב אודה אם שאלתי תיענה לפני יום הכיפורים הבעל"ט. אשתי בשבוע ה35 להריונה. היום היו לה צירים שנבעו ככל הנראה משתיה בלתי מספקת של
שאלה שנשנאלתי ואני מתלבט מה לענות עליה. רופא פנימאי שגר ביישוב בשומרון ועובד בבית חולים במרכז הארץ.כיום הוא חוזר לביתו בשבת בבוקר לאחר תורנות,
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח
שלום רב רציתי לשאול האם בחור דתי שעומד להתחתן ויש לו איבר מין קטן מאד (אבל יכול להביא ילדים) האם זה נחשב פגם שצריך להודיע