נידה בהריון
שלום וברכה, אני בת 29 נשואה ואם לחמשה. המחזור התאחר וכנראה שאני בהריון. (ב"ה). הייתי היום אצל רופא נשים שערך לי אולטראסאונד ואגנאלי ואישר שאני
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה, אני בת 29 נשואה ואם לחמשה. המחזור התאחר וכנראה שאני בהריון. (ב"ה). הייתי היום אצל רופא נשים שערך לי אולטראסאונד ואגנאלי ואישר שאני
שלום רב ברצוני לברר כשרות תרופות שונות לפסח שלא מצאתי תשובה עליהם באתרים המתאימים 1.רוקמול ג'לקפס 2. שמן ספורט של חברת ארומה תרפיה (לשימוש חיצוני)המכיל-
אישה שרב התיר לה לטבול (בשעת הדחק גדולה, כמובא בשערי טבילה)עם גבס בידה. האם ההגבלה שלא להרטיב את המקום היא בגדר אומדנא או שיש חשש