פעולות המותרות באישות
שלום וברכה בסימן רמ סעיף ד כתוב "אסור להסתכל באותו מקום… וכל שכן הנושק שם.. אבקש לקבל הסבר מפורט על פי ההלכה להגדה הסתכלות ,איך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה בסימן רמ סעיף ד כתוב "אסור להסתכל באותו מקום… וכל שכן הנושק שם.. אבקש לקבל הסבר מפורט על פי ההלכה להגדה הסתכלות ,איך
הביוץ שלי מתרחש כנראה 3 ימים לפני המקוה. אני מטפלת ברפואה אלטרנטיבית כבר שנה, וזה כידוע עובד לאט… רציתי לברר באופן כללי מה הטיפול הקונבנציונלי
I recently received an e-mail from Rabbi – – – . He felt that you would not mind if we asked you a medical-halakhic shayla.
שלום… רציתי לשאול שאלה בעניני רפואה: אני נמצאת כרגע בשמירת הריון בשבוע 33 ונאמר לי להימנע מקיום יחסי מין מחשש לזירוז הלידה. האם החדירה עצמה