אופני האכלת קשישים בהלכה
בעבודתי כדיאטנית עם קשישים מתלבטת באופן אכלת וכמויות של מזון שניתנים לחולים דמנטיים. האם צריכים להאכיל בכוח דרך צינור? או לכבד למי שלא רוצה או
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בעבודתי כדיאטנית עם קשישים מתלבטת באופן אכלת וכמויות של מזון שניתנים לחולים דמנטיים. האם צריכים להאכיל בכוח דרך צינור? או לכבד למי שלא רוצה או
יש לי בעיה שאני לומד גמרא או קורא יש נעשה לי כאב ראש נוראי ושאני סוגר את הגמרא ותוך דקה כאב ראש עובר לי ושב
Shalom, I am a medical student year 4,in UCL (Catholic University of Louvain), Belgium, Europe. I must present a work at the end of my
Post Content הייתי מעונין לדעת לגבי רישום רפואי בשבת לגבי חולה שאין סכנה