situations where abortion can be considered
Dear Rabbi Dr Halperin shlita We gave a seminar on medical ethics and I used the articles from Jewish Medical Ethics, and they were very
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
Dear Rabbi Dr Halperin shlita We gave a seminar on medical ethics and I used the articles from Jewish Medical Ethics, and they were very
שלום אני בחורה דתי'ה בת 20 ורציתי לדעת האם מותר לתרום אברים? יש לי כרטיס תרומת אברים של אדי ובו הסכמתי לתרום את אברי אך
אני בת 40 ב"ה בריאה, נשואה ואם ל-5 ילדים. מעוניינת לעשות ניתוח פלסטי הכרוך בהרדמה מלאה. הטעון שיפור אינו מפריע לי בתפקוד יומיומי אך מאד
שלום כבוד הרב, אני בת 39, נשואה ואם לבת מקסימה בת עשרה חודשים. גיליתי גוש בשד אשר על פי תוצאות הביופסיה הינו שפיר לחלוטין ברוך