זיהוי גן BRCA1 והלכה
שלום, רציתי לדעת מה דעת הרבנים לגווניהם לגבי השאלות ההלכתיות הנוגעות לזיהוי גן brca1 . מצאתי שבשנת 2010 היה יום עיון שלכם בנושא, ורציתי לדעת
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, רציתי לדעת מה דעת הרבנים לגווניהם לגבי השאלות ההלכתיות הנוגעות לזיהוי גן brca1 . מצאתי שבשנת 2010 היה יום עיון שלכם בנושא, ורציתי לדעת
שלום רב! חמותי, אשה בשנות השבעים לחייה, עברה ניתוח להסרת חלק מהקיבה בעקבות גילוי גידול סרטני. היא ניזונה עכשיו באופן נורמלי, אך, כמובן, מוגבלת בכמות
יש לי בעיה (מקווה שאתם הכתובת). אני נשואה כמעט 3 שנים + 2 ילדים ב"ה. אני אף פעם לא יוזמת יחסים עם בעלי וכשהוא יוזם
שלום רב, אני אמא לתינוקת בת 6.5 חודשים שניזונה מהנקה מלאה. התינוקת סובלת מריפלוקס קיבתי, בעבר היו לא מעט שביתות הנקה ועלייה איטית במשקל (נולדה