לימודי שיאצו בכיתה מעורבת
שלום וברכה.אני צריכה בבקשה תשובה בדחיפות.נרשמתי ללימודי שיאצו – בתחום זה הלימוד נעשה בלבוש מלא, אך בכיתה מעורבת, עם מרצה שהוא גבר.רציתי לדעת האם אפשר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה.אני צריכה בבקשה תשובה בדחיפות.נרשמתי ללימודי שיאצו – בתחום זה הלימוד נעשה בלבוש מלא, אך בכיתה מעורבת, עם מרצה שהוא גבר.רציתי לדעת האם אפשר
בני *** האהוב הינו בן ה-9 לוקה באוטיזים קשה. קצרה היריעה מלפרט את עומק המחלה. אך מדובר בילד שאינו מדבר כלל, אינו משחק ומתקשר איתנו
הייתי אמורה להיות אסורה לפני כ15 יום.בדיקת ההריון שעשיתי לצערי יצאה שלילית. בעלי ואני כבר שבועים מתרחקים אחד מהשני (בעצם סתם?),מהי ההלכה במקרה שלנו האם
שלום רב, לאחרונה הומלץ לי ע"י נטורפאט לקחת אנזימי עיכול בסוף הארוחות המרכזיות, לסיוע בעיכול חלבונים. רכשתי אנזימי עיכול של חברת סולגאר הנקראים di-aid ונכתב