הריון (שבוע 12) לאחר ivf בצום יום הכיפורים
שלום לרב הלפרין אישתי בשבוע 12+7 לאחר IVF והריון עם תאומים לאחר 8 שנים ללא ילדים שאלתי איך היא תנהג בצום יום הכיפורים אודה לתשובתך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום לרב הלפרין אישתי בשבוע 12+7 לאחר IVF והריון עם תאומים לאחר 8 שנים ללא ילדים שאלתי איך היא תנהג בצום יום הכיפורים אודה לתשובתך
שלום וברכה. בהריון בשבוע 7. סובלת מבחילה מתמשכת והקאות מרובות. הריוני הראשון הסתיים במות העובר בשבוע 14. שני ההריונות שלאחר מכן לוו בהקאות חריפות שהביאו
שלום רב. במסגרת לימודי המשפטים לתואר ראשון נתבקשנו לערוך עבודה מאוד כללית בנושא הרחב של המתות חסד. במסגרת העבודה נתקלנו אני וחבריי במספר דילמות, שלא