הריון בצום יום כיפור (סוף טרימסטר שני)
שלום, שמי ש והיום אני בשבוע ה- 25 להריוני הראשון. ברוך ה' ההריון תקין ועובר בסדר גמור, רציתי לשאול מהי ההלכה לגבי צומות בכלל (כמו
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, שמי ש והיום אני בשבוע ה- 25 להריוני הראשון. ברוך ה' ההריון תקין ועובר בסדר גמור, רציתי לשאול מהי ההלכה לגבי צומות בכלל (כמו
בס"ד שלום וברכה, אני עושה עבודה בביולוגיה בנושא אבחון גנטי טרום השרשתי, אני עושה אותה על מחלת האפילפסיה, ידוע שבמחלת האפילפסיה לגנים הנשאים יש נטייה
מכריחים אותי לקחת תרופה פסיכיאטרית שגורמת לי נזק רב.אם לא אקח את התרופה-יכולים לעשות לי בדיקת דם ולגלות את זה,ואז יעשו לי את המצב יותר
1.אשתי ילדה את בתנו הבכורה לפני כחודש בלידה רגילה. היא בת 33+ בריאה ומניקה חלקית (משלימה במטרנה)התחתנו לפני שנתיים+.מההיתרים שראיתי בפוסקים למניעת הריון לא ראיתי