המשך לשאלה 805
שלום רב, קודם כל תודה רבה על התשובה המהירה בנוגע לדיני נידה אחרי הפלה מאוחרת. (תזכורת: הפלה בשבוע 21) ובכן, אני בת 20 וזהו הריון
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, קודם כל תודה רבה על התשובה המהירה בנוגע לדיני נידה אחרי הפלה מאוחרת. (תזכורת: הפלה בשבוע 21) ובכן, אני בת 20 וזהו הריון
שלום רב, כ7 שבועות לאחר לידה הצלחתי להתנקות וללכת למקווה ואז קיימתי יחסי מין. למחרת הופיע כתם (הפרשות אדומות) אך כיוון שראיתי אותו על בגד
שלום רב, רציתי לשאול מס' שאלות. 1. האם יש טעם והיתר לעשות בדיקות גנטיות בין בני זוג נשואים כבר שעשו רק בדיקת נשאות לטיי-זקס (כשאין
שלום אני יוצאת עם בחור שלאחיו יש פיגור שכלי הוא נמצא בפנימיית אילנית בפרדס חנה , יחסינו מאוד קרובים ובקרוב נתחתן אבל אני מאוד לחוצה