קביעת רגע המוות ותרומת איברים בבית החולים שערי צדק
שלום רב, האם נהוג לפסוק את רגע קביעת המוות על פי מוות מוחי. והאם כך נוהגים בבית החולים שערי צדק. ואם קובעים את רגע המוות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, האם נהוג לפסוק את רגע קביעת המוות על פי מוות מוחי. והאם כך נוהגים בבית החולים שערי צדק. ואם קובעים את רגע המוות
בס"ד לרב המשיב, שלום וברכה! אשמח אם תענה לי על שאלה, אשר אני מתחבט בה זמן רב. אני עובד מד"א, וכפי שניתן לתאר, במקצוע כזה
לכבוד הרב שלום! האם תפרים לאחר ניתוח(כריתת כיס מרה) בשיטת הלרסקופיה מהווים חצציצה לטבילה. ברצוני לציין כי התפרים נראים כסיכות מהדק כאשר חלקם לא מהודקים
מספר השאלה: שלום וברכה אני בת 22 ורציתי לשאול לגבי ניתוח הצרת קיבה האם מותר?יש הרבה סיכונים? אפשר להכנס להריון אח" בע"ה.כבר 10 שנים לא