צום יום כיפור בהנקה עם תוספת מוצקים
שלום! רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור והנקה: יש לי תינוק שיהיה ביום כיפור בן 8 חודשים. רוב התזונה שלו מתבססת על הנקה, ופעמיים ביום
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום! רציתי לשאול לגבי צום יום כיפור והנקה: יש לי תינוק שיהיה ביום כיפור בן 8 חודשים. רוב התזונה שלו מתבססת על הנקה, ופעמיים ביום
התעוררה שאלה של זמן טבילה לאשה שעברה הזרעה מלאכותית.הראו לי התייחסות לזה בנשמ"א (יו"ד קצו, יא; עמ' רל) בשם הגרי"י נויברט זצ"ל והגר"ע יוסף זצ"ל,
שלום רב, אני עושה עבודה בנושא הקפאת זרע מאדם מת לצורך הפריה. אודה לכם אם תוכלו לשלוח לי חומר מהבחינה ההלכתית: 1. מעמדו של ילד
אתמול יום הכיפורים כשעה וחצי לפני סוף הצום חויתי תחושות מאוד לא נעימות שאין לי דרך מדוייקת להגדירן סוג של הזיות או מחשבות טורדניות זה