ניתוח לאחר המוות
האם לפי ההלכה ניתן לבצע ניתוח במת כדי לבדוק את סיבת המוות כדי שניתן יהיה להרשיע את הנאשם ברצח? מצד אחד מדובר בניוול המת מן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
האם לפי ההלכה ניתן לבצע ניתוח במת כדי לבדוק את סיבת המוות כדי שניתן יהיה להרשיע את הנאשם ברצח? מצד אחד מדובר בניוול המת מן
שלום כבוד הרב, יש לי חניך לשעבר עם תסמונת דאון והוא עובר השבוע בר מצווה השאלה שלי היא איך להסביר לו על איסור נגיעה כי
שלום , אני מעורבת בקשר ריגשי מאוד עם בחור מזה מספר חודשים. מטעמי עיתוי שלא מתאים מבחינת שנינו החלטנו להשאר חברים ולא להיות זוג. מאז
בס"ד לכבוד הרב שלום לפני מספר שבועות הופניתי לחדר מיון עקב כאבים בבטן בבדיקות שנערכו לי התגלה דימום בשתן הופנתי לאורולוג להלן האבחנה שלו אבן