לימוד רפואה לנשים
בס"ד חשון התשס"ז שלום לכבוד הרב! שאלתי לא קשורה במישרין לנושא של רפוא והלכה, אך אשמח אם הרב ימצא זמן להתפנות אליה. אני בחורה דתית
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד חשון התשס"ז שלום לכבוד הרב! שאלתי לא קשורה במישרין לנושא של רפוא והלכה, אך אשמח אם הרב ימצא זמן להתפנות אליה. אני בחורה דתית
אימי חולת לימפומה בת 65. לפני כחצי שנה נמצא בראשה גידול אך הוחלט לא לטפל בו כי הוא היה קטן והיה סיכון של ניתוח בגלל
הנני בשבוע ה 35 להריוני ואני עם סכרת הריונית המאוזנת רק ע"י דיאטה מה ההלכה לגביי צום יוהכ"פ? בכבוד רב
קיבלתי הצעה לעבודה כמתאם השתלות קרנית בבי"ח כללי. התפקיד כולל עבודה בשבתות וחגים. רציתי לדעת האם מותר לי לקבל עלי תפקיד זה? תיאור התפקיד: המתאם