שאלות במציאות הרפואית בלימוד מסכת נידה
אל כבוד הרה"ג מרדכי הלפרין שליט"א הנני לומד מסכת נדה ואשמח מאוד אם תעזרו לי בכמה אי הבנות מציאות. ראיתי שהנכם אוסרים דם היפרדות שליה,
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אל כבוד הרה"ג מרדכי הלפרין שליט"א הנני לומד מסכת נדה ואשמח מאוד אם תעזרו לי בכמה אי הבנות מציאות. ראיתי שהנכם אוסרים דם היפרדות שליה,
האם מוהל מנוסה יוכל בקלות להבחין בין מי שנולד נימול ובין מי שנימול בצעירותו? זה נוגע למשפחה ממקסיקו ששלושים שנה נלחמו להתגייר ולעלות ארצה, וכשנזדמן
לגבי כריתה מניעתית של השחלות במשפחות בסיכון גבוה בתסמונת של שחלה תורשתית או אצל נשים נשאיות לאחד המוטציות הידועות BRCA 1 או 2 בסיכון יתר
כבוד הרב שלום! הייתי מעוניין לעשות ניתוח לייזר לשיפור הראייה בעיניים. אך אני רוצה לדעת מה דעת ההלכה בנושא ומה קורה בעולם הרפואה בקשר לנושא,