לימודי רייקי – הנחיות לצניעות ושמירת הלכה
שלום רב, אני בעלת תשובה, אני מתעניינת בלימודי רייקי התחלתי בלימודי רייקי 1 המטרה היא לטפל בזולת , שאלתי האם מבחינת התורה מותר, ואם כן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אני בעלת תשובה, אני מתעניינת בלימודי רייקי התחלתי בלימודי רייקי 1 המטרה היא לטפל בזולת , שאלתי האם מבחינת התורה מותר, ואם כן
שלום רב, אני רגיש לחלב, עקב מחסור בלקטז. כאשר אני לוקח כדורי לקטז, אני יכול לאכול מוצרי חלב בלי בעיה. ברשותי הן כמוסות של "לקטזין"
לאחרונה התעוררו מספר שאלות הנוגעות לעבודה בחדר המיון בשבת: 1. לא ניתן לתאר את המכלול האינסופי של ההתרחשויות בחדר המיון, אך ברצוננו להביא מקרה כדוגמא
האם הויטמינים ג'ריאטק פרמאטון וצנטרום סילבר הינם כשרים?