קבורה בליקוט עצמות
שלום רברציתי לשאול לגבי קבורה באופן שנעשה בעבר – קבורה ראשונה ושניה, ליקוט עצמות. כפי שמופיע במקורות השונים –מהדיון במקורות בדיני אבלות נראה שמדובר בתהליך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רברציתי לשאול לגבי קבורה באופן שנעשה בעבר – קבורה ראשונה ושניה, ליקוט עצמות. כפי שמופיע במקורות השונים –מהדיון במקורות בדיני אבלות נראה שמדובר בתהליך
לפני כחודשיים גילו לי DVT ברגל, כיום אני מזריקה קלקסן 120 מ"ג. רציתי לדעת האם מותר לי לצום ביום כיפור? בתודה מראש ובברכת שנה טובה
שלום. רציתי לשאול האם ההלכה מתירה הנדסה גנטית מבחינת כלאיים ומבחינת התערבות במעשה הבריאה. אשמח להסבר מפורט
כבוד הרב שלום, שאלתי היא בנושא צום יום כיפור, אשתי תהיה בחודש 7, שבוע 30, האם אפשרי לצום? האין סכנה לעובר? תודה