היחס לנושא עיקור בעלי חיים
אני מפרט בעיה קשה מאד מבחינתי, על כן גם נדרשו לי מספר ימים על מנת לכתוב לך, שכן הנושא מאד טעון רגשית ומעשית אצלי. אני
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני מפרט בעיה קשה מאד מבחינתי, על כן גם נדרשו לי מספר ימים על מנת לכתוב לך, שכן הנושא מאד טעון רגשית ומעשית אצלי. אני
שלום וברכה, אני 6 שבועות אחרי לידה ואני לוקחת סרזט זה היום הרביעי, ומאז אני מנסה לעשות הפסק ואיני מצליחה, בשעות הבוקר הכל נראה נקי
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to