ההיתר למנוע הריון
האם כשמדובר באישה שכבר הולידה ב"ה משפחה מרובת ילדים והגיעה לגיל 40 פלוס והמצב הכלכלי בבית דחוק מאוד ויש גם בעיות נוספות בקשר להתנהגות הבעל
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
האם כשמדובר באישה שכבר הולידה ב"ה משפחה מרובת ילדים והגיעה לגיל 40 פלוס והמצב הכלכלי בבית דחוק מאוד ויש גם בעיות נוספות בקשר להתנהגות הבעל
Harav Professor Halperin I have a theoretical question, which I thought you may be able to assist me with. If a man dies childless, his
לפי התורה יש הבדל משמעותי לגבי משך זמן טומאת נידה ליולדת אם ילדה בן או בת. שאלתי היא האם קיים "הגיון" רפואי שיכול להסביר הבדל
הייתי רוצה לקבל חומר דחוף אודות אודות הבדיקה הבאה: סמיגמואידוסקופיה. כמו כן אבקש לבברר אודות צריבה וארגון. מדובר באישה מעל גיל 60 שעברה ניתוח לכריתת