אמצעי מניעה מומלץ בהמלצת רופא (למניעת סיכון רפואי לאחר לידה)
שלום וברכה. אשתי בת 42 לאחר 8 לידות (10 הריונות לידה ראשונה ואחרונה בניתוח) לפני שנה בדיוק נולד בשעטו"מ בננו האחרון אך כעשרה ימים לאחר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה. אשתי בת 42 לאחר 8 לידות (10 הריונות לידה ראשונה ואחרונה בניתוח) לפני שנה בדיוק נולד בשעטו"מ בננו האחרון אך כעשרה ימים לאחר
מספר השאלה: 113557 כותרת תוכן השאלה. ב"ה שלום, רציתי לשאול האם ישנה בעיה הלכתית 'יבשה' (ולא רק מה שקוראים 'רוח היהדות') בנטילת גלולות למניעת הריון?
בס"ד מהי עמדת ההלכה במקרה של בחירת מין העובר משיקולים רגשיים-לדוג' המקרה של הזוג החרדי שהבעל כהן ונזקק לתרומת זרע ומכיוון שביהדות כהן בגיל 13
Post Content שלום וברכה, אני בן 35 סובל מקרוהן אך צומות מיטיבים עימי ולא מקשים עליי, אינני נוטל תרופות. לפני כחודש וחצי חוויתי כאבים עזים