המשך לשאלה 946
האם ניתן להבין מתשובתו של הרב שאם הרופאה אומרת שיש בכך צורך אני אוכל לקחת את הגלולות עוד כחודש לאחר החתונה?
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
האם ניתן להבין מתשובתו של הרב שאם הרופאה אומרת שיש בכך צורך אני אוכל לקחת את הגלולות עוד כחודש לאחר החתונה?
אני עושה עבודה בתושב"ע בנושא אם פונדקאית שהתחרטה והחליטה לא למסור את התינוק. היכן אפשר למצוא חומר על נושא זה? אודה לכם אם תענו לשאלתי
BS"D Dear Rab Dr. Mordechai Halperin shlit"a I am sorry to bother you but probably you have heard about the problem related to the file
חבר לעבודה סיפר כי רופאיו הסבירו לו,שהצום הוא טראומה לגוף, זה מסתדר יפה עם עניין עינוי הגוף כהכנה לעינוי הנפש-ומכאן לעורר תשובה, אך האים יש