בדיקת סיסי שליה (לאחר לידת ילד עם תסמונת דאון)
האם מותר לבצע בדיקת סיסי שיליה, בהיות שיש לנו ילד תסמונת דאון.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
האם מותר לבצע בדיקת סיסי שיליה, בהיות שיש לנו ילד תסמונת דאון.
לכבודהרב מרדכי הלפרין שליט"אעורך אסיאשלום וברכה רבהנשאלתי מקרוב מאדם שאחר תשמיש ראה על האבר שלו דם, האשה נבדקה למחרת ע"י אחות בודקת שאמרה לה שצוואר
אני מורה לחינוך מיוחד, העובדת עם אוטיסטים. לעיתים העבודה מצריכה פגיעה בצניעות הפרט של התלמידים כגון כניסה יחד איתם לשרותים. הייתי רוצה לדעת מהי דעת