בדיקות הפסק טהרה
שלום רב, (אני מקווה שהפניתי את השאלה אל המקום הנכון…) שאלתי היא עד כמה יכולה האישה לפסוק לעצמה לגבי טהרתן של הבדיקות שעשתה? וליתר פירוט.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, (אני מקווה שהפניתי את השאלה אל המקום הנכון…) שאלתי היא עד כמה יכולה האישה לפסוק לעצמה לגבי טהרתן של הבדיקות שעשתה? וליתר פירוט.
בס"ד שלום לכבוד הרב, אני בהריון ראשון עם תאומים בשבוע 24+5 בחודש האחרון עברתי תאונת דרכים ונפלתי פעמיים. ב"ה מבחינה פיזית גם אני וגם העוברים
שלום אני בת 26 נשואה פלוס ילד. לפני כחמישה חודשים עברתי הפלה יזומה בשל מום חמור בעובר ומאז איני מצליחה להכנס להריון . חשוב לציין