התנדבות בשבת במד"א
שלום רב, יש לי 3 שאלות: 1. אני מתנדב במד"א בישוב שלי וכשאני בכוננות יש לי ביפר. יכול לצאת מצב שבו יש לי את הביפר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, יש לי 3 שאלות: 1. אני מתנדב במד"א בישוב שלי וכשאני בכוננות יש לי ביפר. יכול לצאת מצב שבו יש לי את הביפר
שלום רב! 1.האם מותר להוריד נקודת חן לא מסיבות בריאותיות אלא מסיבות של חיצוניות? 2.האם מותר להוריד שיער בליזר או לפגוע בשורש השערות של אזור
שלום לרב, בעיוני במאמר של הרב יגאל שפרן שהרב הפנה אותי אליו נתקלתי בשאלה על הפסק בסעיף 24: נאמר שאסור לפנות חולה לביה"ח אם ע"פ