נטילת תרופות פסיכאטריות
שלום רב, אני עובדת בהוסטל בו הדיירות לוקחות תרופות פסיכיאטריות. הפסיכיאטר אומר שהן חייבות להמשיך בטיפול תרופתי גם ביום כיפור. הבנות חרדות מאוד מהצום שכן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אני עובדת בהוסטל בו הדיירות לוקחות תרופות פסיכיאטריות. הפסיכיאטר אומר שהן חייבות להמשיך בטיפול תרופתי גם ביום כיפור. הבנות חרדות מאוד מהצום שכן
שלום רב אני סטודנטית למשפטים שנה א' ויש לי עבודה סמינריונית אודות מידת החובה של רופא צבאי / שירות ציבורי לסכן את חייו / בריאותו
הרב דר' מרדכי הלפרין שלום רב. בנושא כשרות לפסח של כופתיות מזון עכברים וחולדות, בנוגע למרכיבי המזון, אני מבקש לציין את הדברים הבאים: 1. תהליך