המשך לשאלה 481
שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר
שלום וברכה, אני 6 שבועות אחרי לידה ואני לוקחת סרזט זה היום הרביעי, ומאז אני מנסה לעשות הפסק ואיני מצליחה, בשעות הבוקר הכל נראה נקי
A patient who has a complete C1 paraplegia, in the hospital attatched to machines and has an advance directive stipulating that he does not want
השואלת נכנסה להריון לאחר 6 שנות נסיונות, IVF שמיני. סובלת מסכרת הריון ונמצאת בשבוע 29. בתחילת השבוע הרופא המטפל ראה "ציצרורים" וקבע מוניטור לשבוע הבא.