is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, אנו זוג בשנות ה-20, אשר ניצב לפני לידה ראשונה בע"ה. ידוע לנו, שמרגע הלידה האשה נחשבת נידה- ונערכנו לכך רגשית, אולם לאחרונה קראנו,
עומדת אני בפני הלחטה הרת גורל: איזה מקצוע עלי ללמוד? אני מתעניינת בלימודי הנדסה גנטית אך נתקלתי בכמה שאלות מוסר לגבי לימוד זה. הנני פוחדת
שלום רב, אשתי מזה כמה חודשים, עשתה לפני כמה שנים הפלה (בשלב מאוד מוקדם של ההריון על ידי גלולה). עכשיו ב"ה היא בהריון פעם נוספת,
