הנקה בצום יום הכיפורים
שלום רב, ילדתי לפני 3 שבועות בדיוק. התינוק שלי מקבל מזון מהנקה בלבד, איני שואבת ולא נותנת לו בקבוק. אני מרגישה קושי עצום לצום השנה.
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, ילדתי לפני 3 שבועות בדיוק. התינוק שלי מקבל מזון מהנקה בלבד, איני שואבת ולא נותנת לו בקבוק. אני מרגישה קושי עצום לצום השנה.
I have a congregant who until his teenage years did not know he was Jewish and was even baptised. Both parents have been confirmed as
שלום רב, האם אדם המטופל בליתיום חייב לצום ביום כיפור? הליתיום הינו חומר המצטבר בגוף לכן ויש לשמור על מאזן נוזלים תקין, הרופאים טוענים כי
יש לי אחות בת 21 והיא חולה מצוננת וכואב לה הראש כבר כמה ימים!! מה עדיף? שהיא תפתח את החלון בלילה כשקר בחוץ כי היא