צום יוה"כ לאחר ניתוח כריתת המעי הגס, עם סטומה
בתי עברה ניתוח כריתת המעי הגס בתחילת חודש יולי בבית החולים שערי צדק. Colectomy and ileostomy יש לה סטומה. היא מבריאה אבל הרופא אמר שהיא
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בתי עברה ניתוח כריתת המעי הגס בתחילת חודש יולי בבית החולים שערי צדק. Colectomy and ileostomy יש לה סטומה. היא מבריאה אבל הרופא אמר שהיא
האם מה שנפסק בשולחן ערוך, (אורח חיים, סימן ר"ל, סעיף ד'), לגבי ברכה לפני טיפול רפואי נכון גם לפני תרומת דם? (משום הקזת דם) בתודה
שלום וברכה, אני סטודנטית לרפואה שנה ו', ורציתי לאחרונה לרכוש מחשב כף יד (PALM) ע"מ להעזר בו במהלך לימודיי ובעתיד. מה שהצלחתי להבין ,מרוב חבריי