עקרות דתית
בעלי ואני התחלנו החודש לשמור על מצוות נידה. אנו רוצים גם להכנס להריון (ב"ה). אם תוכל להסביר לי דבר פשוט, מספר הימים שאני אסורה על
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בעלי ואני התחלנו החודש לשמור על מצוות נידה. אנו רוצים גם להכנס להריון (ב"ה). אם תוכל להסביר לי דבר פשוט, מספר הימים שאני אסורה על
שלום! אני סטודנטית למשפטים באוניברסיטת חיפה ואני מעוניינת לכתוב עבודה בנושא הפסקת הריון ביהדות ולכלול התייחסות למשפט העברי. היכן אני יכולה למצוא חומר בנושא? תודה!
שלום רב, ל"תוספתן" (אפנדציט) אין שום תפקיד לפי הרפואה המודרנית. לכאורה, הוא מיותר ורבים חיים גם לאחר שמוציאים אותו מגופם. זה קצת מפריע לי, היות
האם מותר לבלוע כמוסות של צמחי מרפא שיש בהם ג'לטין? (לא צימחי) השוק מוצף באלפי סוגי כמוסות מחו"ל ובאף מקרה לא רשום ממה עשוי הג'לטין.קראתי