רבנים הזמינים במקרה של תרומת איברים פתאומית
בס"ד אני נושא ברוך ה' כרטיס אד"י לתרומת איברים . העלתי בפני מספר רבנים את הבעיה הכללית , שמקרה שמאפשר תרומת איברים קורה על-פי-רוב בנסיבות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד אני נושא ברוך ה' כרטיס אד"י לתרומת איברים . העלתי בפני מספר רבנים את הבעיה הכללית , שמקרה שמאפשר תרומת איברים קורה על-פי-רוב בנסיבות
אם יש מקרה שהאבא כהן והוא סובל מליקוי נדיר-אין לו תאי זרע. ובעצם הם צריכים לעשות טיפול של תרומת זרע. האמא בריאה לחלוטין. ובגלל שהאבא
הורי אנשים מבוגרים כ-75 אבי שואל: 1. בכל יום הוא לוקח כדור שינה לוריבל על מנת לישון ללא הכדור הוא לא ישן כלל ולמחרת סובל
בס"ד רציתי לשאול, ברשותכם, שתי שאלות בנושא תרומת איברים. שאלתי הראשונה היא מהו רגע הפטירה לפי ההלכה? ידוע לי שע"פ הרפואה רגע הפטירה הוא הרגע