עמדת ההלכה לגבי הפלה במקרה של מומים התפתחותים בעובר
שלום וברכה, שמי ר ואני בת 23. בעלי ואני אנשים דתיים ויש לנו ב"ה ילדה בת שנתיים אשר מהלך ההריון שלה היה תקין. כעת אני
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה, שמי ר ואני בת 23. בעלי ואני אנשים דתיים ויש לנו ב"ה ילדה בת שנתיים אשר מהלך ההריון שלה היה תקין. כעת אני
שלום רב, ברצוני לשאול האם עלי לצום ביום כיפור הקרוב ואם כן כיצד? אני בת 28 נשואה + ילדה בת 4 אני נמצאת בתת
שלום, בשל חשש להידבקות באיידס עברתי בדיקה סטנדרטית הקיימת כיום בעולם ומאשרת בסבירות של 99% כי אני בריא, אך על מנת לאשר בוודאות מוחלטת כי