is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
Post Content אני אדם דתי , אני עובד בשבתות במד״א במשמרות על ניידת טיפול נמרץ כנהג הניידת וחובש בכיר . התבקשתי השבת לעבוד באבטוח של
מהו מקור וטעם המנהג שכשהולכים לקבר של נפטר ביום השנה לפטירתו, אין לחזור מהקבר בדרך בה הגענו אליו?
אישתי עוברת בחודשים האחרונים טיפולי פריון, במהלך השבוע האחרון עברה אישתי הזרעה (רביעית), במקביל וכתמיכה מקבלת אישתי פרוגינובה, גונל F, פרגניל 1. מאחר ותרופות אלו
