חומרי הנפץ למיניהם
כתוב בקצ"ש: "הואיל והיות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא, שהרי אי אפשר שיבין או ידע דבר מידיעת הבורא והוא חולה. לפיכך צריך להרחיק אדם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
כתוב בקצ"ש: "הואיל והיות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא, שהרי אי אפשר שיבין או ידע דבר מידיעת הבורא והוא חולה. לפיכך צריך להרחיק אדם
אני אב לילד בן 16 הסובל משיתוק מוחין מרותק על כיסא גלגלים מסוגל ללכת רק מספר צעדין ועם עזרה בקרוב נעבור שתי בשבתות בחו"ל במקום
שלום הרבפנה אלי אחד העובדים אצלנו בבית החולים (עובד מטבח) שהוא כהןלאחרונה הוא גילה דרך שיעור תורה שאין לכהן לעבוד בבית החולים אלא אם יש
כבוד הרב שלום! הייתי מעוניין לעשות ניתוח לייזר לשיפור הראייה בעיניים. אך אני רוצה לדעת מה דעת ההלכה בנושא ומה קורה בעולם הרפואה בקשר לנושא,