השפעת אמצעי מניעה (זריקות) על דיני וסתות
יש לי שאלה הלכתית -הלכה למעשה -הקשורה ל"שני הכובעים" של כבודו. ישנה כלה שהתחילה לקבל זריקות למניעת הריון, כל 3 חודשים. לפי המעט שאני יודע,
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
יש לי שאלה הלכתית -הלכה למעשה -הקשורה ל"שני הכובעים" של כבודו. ישנה כלה שהתחילה לקבל זריקות למניעת הריון, כל 3 חודשים. לפי המעט שאני יודע,
שלום וברכה. אשתי בת 42 לאחר 8 לידות (10 הריונות לידה ראשונה ואחרונה בניתוח) לפני שנה בדיוק נולד בשעטו"מ בננו האחרון אך כעשרה ימים לאחר
אשתי בתחילת הריון שבוע 14 עם הרבה הקאות. הרופא נותן לה נוזלים (אינפוזיה) פעם בשבוע כבר שלושה שבועות עקב התיבשות. מה לגבי צום ביום כיפור?