הפסקת הריון בהלכה
שלום! אני סטודנטית למשפטים באוניברסיטת חיפה ואני מעוניינת לכתוב עבודה בנושא הפסקת הריון ביהדות ולכלול התייחסות למשפט העברי. היכן אני יכולה למצוא חומר בנושא? תודה!
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום! אני סטודנטית למשפטים באוניברסיטת חיפה ואני מעוניינת לכתוב עבודה בנושא הפסקת הריון ביהדות ולכלול התייחסות למשפט העברי. היכן אני יכולה למצוא חומר בנושא? תודה!
Kavod HaRabanim I would like to pose to you the following clinical situation for an opinion on the halacha. By way of background, I am
שלום רב, במסגרת מחקר שאני עורכת בעניין קביעת רגע המוות על פי ההלכה, נתקלתי לאחרונה בשו"ת של הרב וולדנברג (ציץ אליעזר, חלק יח, סי' לא)המתייחס