צום- טראומה לגוף
חבר לעבודה סיפר כי רופאיו הסבירו לו,שהצום הוא טראומה לגוף, זה מסתדר יפה עם עניין עינוי הגוף כהכנה לעינוי הנפש-ומכאן לעורר תשובה, אך האים יש
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
חבר לעבודה סיפר כי רופאיו הסבירו לו,שהצום הוא טראומה לגוף, זה מסתדר יפה עם עניין עינוי הגוף כהכנה לעינוי הנפש-ומכאן לעורר תשובה, אך האים יש
אישה בטיפול אונקולוגי עם התקן "היקמן" הבולט מאיזור החזה ומכוסה בחבישה -מהי לטבילה? לענין חציצה ולגבי חשש זיהום? [אחות אמרה לה עתה לא לטבול מחשש
עברתי נתוח ראש בשנת 1993, עקב גידול בממאירות נמוכה. בנוסף טופלתי בכימוטרפיה, הקרנות, רדיוכרוגיה. בעקבות הנתוח אני סובל מהתקפים אפילפטיים, ומטופל תרופתית. בשנת 2000 סבלתי
אשה עם דלקת חריפה בשלפוחית השתן עם כאבים חזקים קבלה היום אנטיביוטיקה – "זינט" 500 מ"ל שכתוב וכן אמרו לה בע"פ שצריך לקחתם עם אוכל