הפסקת הריון בשבוע ה23
שבוע טוב. אישתי בהריון בשבוע 23 ובאולטרסאוד רואים יש לעובר נכות קשה ברגל חוסר אצבעות ועצם הפיבולה. רצינו לשאול האם יש פוסקים מקלים בהלכה שיתיר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שבוע טוב. אישתי בהריון בשבוע 23 ובאולטרסאוד רואים יש לעובר נכות קשה ברגל חוסר אצבעות ועצם הפיבולה. רצינו לשאול האם יש פוסקים מקלים בהלכה שיתיר
מעוברת (באמצע החודש החמישי) פנתה אלי בבקשה שאאמר שמותר לבעלה לשמש עמה בקונדום, כי היא פיתחה אלרגיה לנוזל זרע (אחרי שתי לידות רגילות) הגורמת לה
שו"ב וכט"ס ברצוני לשאול לגבי חילול שבת להצלת ביצית מופרת. ראיתי בנשמת אברהם ח"ג שהביא את דעת בעל שבט הלוי שאוסר. האם עוד פוסקים טיפלו
שלום רב! אני מוטרדת מנושא תרומת איברים. ברור כי יש צורך בתורמים, אך ההחלטה לחתום על כרטיס תורם קשה כי ניראה שאין הסכמה מוחלטת של