הריון ורפואת נשים – "טיפות הרב" של הרב יהורוביץ
שלום וברכה הרב ד"ר,שאלתי הינה באשר לאישתי.אנו נשואים ב"ה כחצי שנה , אישתי איננה מקבלת מחזור- ווסת קבוע אלא אחת לכמה חודשים עד חצי שנה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה הרב ד"ר,שאלתי הינה באשר לאישתי.אנו נשואים ב"ה כחצי שנה , אישתי איננה מקבלת מחזור- ווסת קבוע אלא אחת לכמה חודשים עד חצי שנה
אני סטאז'רית לרפואה. עד כה הצלחתי לא לבצע תורנויות בשבת. כעת אני במחלקה כירורגית, וככל הנראה איאלץ לבצע מספר תורנויות שישי/שבת. ברצוני לשאול האם מעמדי
שלום, רציתי לשאול מה הדין בתשעה באב לגבי אישה שהיא ב'ספק' הריון. אני אסביר- אינני יודעת האם אני בהריון ואני חוששת שאם אצום זה עלול
שלום! יש לי התקן מירנה כבר שנה בחודשים האחרונים הדימומים פחתו וכמעט שאינם, שאלתי היא האם כאשר יש לי דימום חד פעמי עליי להתייחס אליו