פונדקאות לאחר כריתת רחם
שלום לך, אני בת 32. לפני שנתיים בלידתה של בתי, עברתי בין השאר כריתת רחם. יש לנו שלושה ילדים ובעלי ואני מאד היינו רוצים בילד
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום לך, אני בת 32. לפני שנתיים בלידתה של בתי, עברתי בין השאר כריתת רחם. יש לנו שלושה ילדים ובעלי ואני מאד היינו רוצים בילד
חולה שיש בו סכנה כלל אלא שהוא תשוש או זקן, האם מותר להשאר לשבת על מיטה סיעודית חשמלית, שיהודי שאינו שומר שבת, שינה את התנוחה
שלום רב חבר סיפר לי על המחקר שנעשה על גן הכהונה והוסיף שהגן הזה נמצא גם אצל משפחת ביטון שאלתי אותו אם יכול להביא את
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה