גילוח בתער
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל
שלום רב! בעוד כשנתיים בע"ה אסיים את לימודי בתואר "רפואת חירום", שיכשירו אותי להיות פאראמדיקית. רצוני הוא לברר שתי שאלות המטרידות אותי מזה זמן רב:
שלום רב. ברצוני לשאול בנוגע לכדורים שאני לוקחת אם ניתן להמשיך לקחת אותם בפסח (הם לא מופיעים ברשימת התרופות הכשרות): גלולות למניעת הריון מיקרוגנון, וויטמין
לרב שלום וברכה, האם מותר לשים חומר הרדמה לתינוק בזמן המילה? אם תוכל לפרט אשמח מאוד