הקדמת לידה
בס"ד בשעה טובה אשתי בהריון לאחר כ-3 שנים לנישואינו, היא בחודש השמיני להריונה ומאושפזת בבית החולים "מעיני הישועה" בעקבות קטנות העובר ומיעוט יחסי במי השפיר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד בשעה טובה אשתי בהריון לאחר כ-3 שנים לנישואינו, היא בחודש השמיני להריונה ומאושפזת בבית החולים "מעיני הישועה" בעקבות קטנות העובר ומיעוט יחסי במי השפיר
שלום רב, אני פראמדיק וסטודנט לרפואה המתחיל בקרוב בע"ה לעבוד במד"א. שאלתי היא לעניין העבודה במד"א בשבת. כבר פסקו חז"ל שכשמחללין את השבת לצורכי חולה
לכבוד הרב הלפרין שליט"אנשאלתי על תינוק בן שנתיים, סובל מאפילפסיה. נוטל שתי תרופות בסירופ – קפרה וטגרטולשתי התרופות אינן מופיעות, בתצורה של סירופ, ברשימת התרופות.