פעילות שבת של סטאז'ר
לכבוד הרב: אני סטודנט בשנה האחרונה של לימודיי לרפואה בארגנטינה. שנה זו מורכבת מקורס בן חודש ימים (בו אני לומד כרגע) בנושא רפואה דחופה, ואחר
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לכבוד הרב: אני סטודנט בשנה האחרונה של לימודיי לרפואה בארגנטינה. שנה זו מורכבת מקורס בן חודש ימים (בו אני לומד כרגע) בנושא רפואה דחופה, ואחר
שלום בני משתחרר מהצבא בחודש הבא בעזרת השם רוצה לעבוד בעבודה סיעודית בבתי אבות סיעודיים לטפל בחולים סיעודיים קשישים. שאלתו האם מותר לו לקלח ולהחליף
אני לומדת באוניברסיטה ובאחד מהשיעורים בנושאי גנטיקה שאלה אותי חברה שאינה שומרת תורה ומצוות: אם וכאשר יוכלו בני האדם ליצור אדם חדש בעזרת הידע שרכשו
אני בת 41, בהריון שבוע 28, מבקשת הנחיות לגבי הצום ביום כיפור. פרטים נוספים: הריון שלישי (למען הדיוק רביעי – השני הסתיים בהפלה בשבוע 8),