פרישה לאחר גלולות מניעה
בס"ד שלום לרב לפני כשבועיים וחצי הפסקתי להשתמש בגלולות "סרזט" לאחר נטילתן במשך חצי שנה ועדיין לא קיבלתי וסת. השאלה איך קובעים האם ומתי לפרוש
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד שלום לרב לפני כשבועיים וחצי הפסקתי להשתמש בגלולות "סרזט" לאחר נטילתן במשך חצי שנה ועדיין לא קיבלתי וסת. השאלה איך קובעים האם ומתי לפרוש
לכבוד הרב: אני סטודנט בשנה האחרונה של לימודיי לרפואה בארגנטינה. שנה זו מורכבת מקורס בן חודש ימים (בו אני לומד כרגע) בנושא רפואה דחופה, ואחר
אני חוזרת על שאלה ששאלתי לפני יומיים ולא נענתה. אני בהריון. ביוה"כ אהיה בשבוע 25. זהו הריון חמישי, כאשר שניים מתוך ארבעה הריונות קודמים הסתיימו
שלום רב! ברצוני להתחיל ללמוד "אוסטיאופטיה" (רפואה אלטרנטיבית/טבעית) והטיפול באנשים חייב במגע. אני לא יודע אם אמצא אח"כ עבודה לטיפול לגברים בלבד. האם יש היתר