הקפאת זרע ושימוש בו לאחר פטירה
שאלה לרב ד"ר הלפרין, בעקבות המלחמה האחרונה רציתי לשאול לגבי עמדת ההלכה בנושא הקפאת זרע ושימוש בזרע לטובת האישה במקרה חלילה והבעל הולך לעולמו. תודה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שאלה לרב ד"ר הלפרין, בעקבות המלחמה האחרונה רציתי לשאול לגבי עמדת ההלכה בנושא הקפאת זרע ושימוש בזרע לטובת האישה במקרה חלילה והבעל הולך לעולמו. תודה
בס"ד: האם מותר להתמש בכל החומרים הכשרים לריכוך ושמירת רצועות עור התפילין? לדוגמה בווזלין הטהור? ( העשוי מנפט גולמי לפי דברי הרב )
אשתי ואני נכנסנו למצב של עקרות הלכתית. כלומר: הביוץ הוא לפני זמן הטבילה. בעיקרון יש טיפול תרופתי במספר דרכים, ואנו מטופלים אצל רופא מעולה בשערי
מה המעמד ההלכתי של טבעת למניעת הריון (nova ring) האם זה כמו לקיחת גלולה?