הריון (שבוע 12) לאחר ivf בצום יום הכיפורים
שלום לרב הלפרין אישתי בשבוע 12+7 לאחר IVF והריון עם תאומים לאחר 8 שנים ללא ילדים שאלתי איך היא תנהג בצום יום הכיפורים אודה לתשובתך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום לרב הלפרין אישתי בשבוע 12+7 לאחר IVF והריון עם תאומים לאחר 8 שנים ללא ילדים שאלתי איך היא תנהג בצום יום הכיפורים אודה לתשובתך
שלום רברציתי לשאול לגבי קבורה באופן שנעשה בעבר – קבורה ראשונה ושניה, ליקוט עצמות. כפי שמופיע במקורות השונים –מהדיון במקורות בדיני אבלות נראה שמדובר בתהליך
לפני כ- 5 חודשים שמתי התקן תוך רחמי מסוג גיניפיקס, זהו התקן לא הורמונלי אך בניגוד להתקן הנחושת הרגיל הבנוי בצורת T, התקן זה בצורת
שלום, בן זוגי ואני שומרי מצוות ואמורים לבצע הליך PGD עקב מחלה גנטית (אוסטאוגנסיס אימפרפקטה) ממנה סובל בן זוגי. ברצונינו לדעת מה אומרת ההלכה על